檳榔文化
讀書(shū)時(shí)我對(duì)檳榔文化有了比較透徹的理解,更讓我感到欣慰的是完成了一嘗檳榔的夙愿。那次是在同學(xué)的生日宴會(huì)上,同學(xué)拿出幾包檳榔讓大家品嘗。嚼嚼,還真有一絲甘甜。噫,還真神奇!
“高高的樹(shù)上結(jié)檳榔,誰(shuí)先采到誰(shuí)先嘗……”這支流傳已久、膾炙人口的情歌–《采檳榔》被一代又一代俊男靚女唱著,不知打動(dòng)了多少人的情懷?但是,真正嘗過(guò)檳榔,體味檳榔文化深厚內(nèi)涵的人又有幾個(gè)?
康熙間元江知府章履成,有《元江雜記》五首:述元江風(fēng)土人情,其中云:十樹(shù)檳榔中戶產(chǎn) 兩栽粳稻上農(nóng)田。檳榔在元江,向來(lái)是文人騷客的重要題材,留下不少《檳榔詞》,《檳榔賦》。
1、夢(mèng)見(jiàn)檳榔能發(fā)大財(cái)。2、夢(mèng)見(jiàn)得到檳榔,會(huì)與自己的情侶喜結(jié)良緣。3、夢(mèng)見(jiàn)檳榔,會(huì)與朋友發(fā)生爭(zhēng)吵。4、夢(mèng)見(jiàn)購(gòu)買檳榔,貴客會(huì)登門(mén)。5、夢(mèng)見(jiàn)男女分檳榔,是不好的征兆,自己會(huì)成為誣陷攻擊的目標(biāo)。
“鮮檳榔、鹽檳榔皆出海南?!薄吧滩拜涁?,泉廣稅務(wù)收數(shù)萬(wàn)緡,惟海南最多?!薄未w汝適《諸蕃志》;“瓊?cè)艘詸壚茷槊?,歲過(guò)閩廣者不知其幾千百萬(wàn)也?!薄未跸笾遁浀丶o(jì)勝》
《中國(guó)檳榔文化史》首發(fā)式暨“檳榔與契約精神、女權(quán)主義論壇”講座在長(zhǎng)沙烈士公園民俗村善卷書(shū)院舉行,被稱作“中國(guó)檳榔文化研究第一人”的黃守愚開(kāi)講檳榔與契約精神、女權(quán)主義、共享(社契)精神的關(guān)系,呈現(xiàn)出了檳榔之雅、俗文化內(nèi)涵。
湖南不產(chǎn)檳榔,臺(tái)灣和海南倒是多多的產(chǎn),但海南人不吃干的,他們吃青果。湖南人吃檳榔源于湘潭。湖南不產(chǎn)檳榔但很愛(ài)吃檳榔,請(qǐng)問(wèn)湖南檳榔有什么特點(diǎn)?和臺(tái)灣檳榔、海南檳榔有什么區(qū)別?
王士禎是山東濟(jì)南人,檳榔是東南沿海、南粵和海南一帶的特產(chǎn)。一個(gè)北方人吃南方特產(chǎn)檳榔打發(fā)時(shí)間,可見(jiàn),他吃檳榔不是一日兩日,而是有比較長(zhǎng)久的一段時(shí)間了,習(xí)以為常了。
1980年3月,盛鐵根和他的合伙人李菊林從海南定安販運(yùn)到湘潭的檳榔是通過(guò)鄰近定安的屯昌郵局郵寄的。李菊林比盛鐵根年長(zhǎng)4歲,是湘潭檳榔的世家子弟,早在1974年前后,李菊林即遮遮掩掩地開(kāi)始了檳榔的買賣。
田漢有個(gè)話劇叫《回春之曲》,這是他創(chuàng)作的第一部抗日救亡話劇。這個(gè)話劇的主題曲叫《梅娘曲》,《梅娘曲》的詞作者也是田漢,曲的作者,是田漢的老搭檔聶耳。這對(duì)老搭檔,他們廣為人知的合作的杰作,便是后來(lái)的《義勇軍進(jìn)行曲》。
酒桌上呷酒,經(jīng)??吹接腥税褭壚品湃肫【票N也幌矚g呷啤酒,但我喜歡看檳榔由啤酒杯口斜著慢慢沉入杯底的過(guò)程,檳榔的形狀讓我想到扁舟,它沉落時(shí)有氣泡上升,非常漂亮。有時(shí),看著,看著,我就想,如果杯中沉落的是檳榔的花,那是怎樣的景象?但沒(méi)人把檳榔花沉入啤酒。
能夠找到的史實(shí)是,越南人早在長(zhǎng)沙、湘潭等地被封為長(zhǎng)沙國(guó)的漢朝,即有以檳榔為禮的記載。據(jù)《太平御覽》卷九七一引《九真蠻僚俗》載:“九真僚欲婚,先以檳榔子一函詣女,女食即婚。
《月光光》還記錄了一個(gè)習(xí)俗——年三十晚上摘檳榔。這個(gè)習(xí)俗,如今已經(jīng)少見(jiàn)。光從這首童謠,我們會(huì)為鄰省人的年三十晚上摘檳榔不明所以。但,如果老一輩的廣東人念出“年三十摘檳榔,家家宅宅都奔朗”這句俗語(yǔ),我們便會(huì)豁然開(kāi)朗——“奔朗”在粵語(yǔ)中有“幸福安康”的意思,摘檳榔即寓意幸福安康。